出发前我们在根河买了很多酒、羊排和蔬菜，把后备箱装得满满的准备送给山上的人家。女主人看到我们这些客人赶忙张罗着去做饭。猎民点的帐篷不是传统的撮罗子，只有夏天他们才住传统的撮罗子。鄂温克人喜欢住在撮罗子里，因为夜晚在撮罗子里能够从顶部看到星星和月亮，与自然同栖共眠，能让他们感觉安心。冬天，他们住的是政府发的军用棉帐篷，帐篷搭在密林中的空地上，远远就能闻到鹿奶的清香。不到20平方米的帐篷里，中央是座锈迹斑斑的铁皮火炉，干枯的棒柴熊熊地燃烧着，炉上的铝壶里正煮着鹿奶。火炉两侧和背面各摆着一张用树桩支起来的木板床，床上垫着兽皮或棉褥子帐篷门的两侧挂着肉干，有鹿肉、狍子肉，地上摆着已经开始发黄的黄瓜和白菜，几个刚烤好的列巴放在一个满是凹痕的脸盆里。里边除了生活设施外，还有电视和卫星接收器，电视和照明用电是靠太阳能电池板发电，用蓄电池储存的。冬天，猎民点的生活艰苦而单调，男人每天的工作就是伐木和取冰，女人则是照看帐篷、准备饭菜。一顶帐篷一天需要烧掉两棵树，猎民点上的饮水是用雪橇从一公里外结冰的河里拉回来的冰块。

　　鄂温克女作家坤特勒曾这样介绍自己的民族在历史上的大迁徙：“使鹿鄂温克是300年前从俄罗斯过来的，我们从贝加尔湖边的苔原地带出发，一边打猎一边赶着驯鹿，沿着肯特山的阴影来到大兴安岭，来到额尔古纳的河畔。” 如今，这个人口不足2000人的古老民族又完成了最后一次迁徙，由游牧转为定居。但不管走多远，不管生活在哪里，这个古老的使鹿部落依然放不下对大山的眷恋。离开的那天，夕阳如血，敖鲁古雅河一片银白，在后视镜中，渐行渐远，然而敖鲁古雅人的故事依然流淌在岁月的长河中，犹如我们轮下不断展开的旅程，永远向前，不曾停歇。

　　中俄边界的额尔古纳河右岸敖鲁古雅鄂温克民族乡，居住着一支自贝加尔湖畔迁徙而来的，与驯鹿相依为命的鄂温克人。假如你也向往密林深处与鹿共舞的精彩传奇，那么，上路，与我们一起寻访大兴安岭茂林深处最后的使鹿部落。

　　呼伦贝尔到额尔古纳之间的景色极其美丽，公路的左侧是线条舒缓的草山，右侧是开阔的河谷草地，远山层层叠叠，森林葱郁茂密。放眼望去，一片辽阔，远山近草与蓝天白云连成一片，视野无比开阔，车开起来也顿时有了豪迈的感觉。一个多小时，便到达草原与森林接壤的额尔古纳市。额尔古纳也是一条河流的名字，这条河贯穿呼伦贝尔大草原并最终成为中俄之间的界河。作家迟子建那部获得茅盾文学奖的小说《额尔古纳河右岸》讲述的便是这条河衍生的故事。